Zwischen den beiden neuheidnischen Erntedankfesten Lughnasadh und Mabon ist ein ganz wunderbarer Zeitpunkt um über Wachstum, Ernte und Dankbarkeit zu sprechen.

Alles ist vergänglich und in den ewigen Kreislauf von Werden, Vergehen und Wiedergeburt verflochten. Vieles lassen wir los im Laufe unseres Lebens, doch ebenso viel sähen wir in der Zeit, die uns gegeben ist. In unserer schnellebigen Welt, nehmen wir uns oft keine Zeit mehr innezuhalten und achtsam zu werden um sich dessen bewusst zu sein.  Das ist in der Naturspiritualität etwas anders, denn in diese Leben wir mit dem Jahreskreislauf und in diesen Kreislauf sind bestimmte Themen eingeflochten, die symbolisch zur jeweiligen Zeitqualität passen.

Während des Hochsommers bis tief hinein in den Herbst wird diese Zeitqualität unter anderen stark vom Thema Dankbarkeit geprägt. Alles im Leben fordert seinen Ausgleich, nichts wird einfach von der Natur genommen, sondern wir bitten darum und bedanken uns für ihre Gaben. Diesen Dank ausdrücken, können wir auf unterschiedlichste Weise. Zum Beispiel durch eine Opfergabe, mit der wir den Geistern und Göttern der Natur unsere Erkenntnis zeigen. Oder aber indem wir die Speisen, die uns geschenkt werden, miteiander an einem Tisch teilen und eben in wörtlichem Sinne gemeinsam feiern.

 

Gemeinsames Speisen

Zu Erntedank ist auf der anderen Seite natürlich auch das gemeinsame Geniessen der Ernte ein Thema. Vielerorts war und ist es noch immer Brauch grosse Feste abzuhalten, bei denen Brot aus dem frischen Korn, oder etwas später auch Früchte, oder gar der Wein an den Winzerfesten verzehrt wird. Etwas später, zu Samhain im November, dem Ahnenfest und dritten Erntedankfest, werden die Ahnengeister auch gerne mit an den Tisch gebeten. Bezeichnet als Stilles Mahl wird dabei ein Teller mehr als üblich aufgedeckt, auf dem ein wenig Trank und Speis geopfert wird, welche dann eben den Ahnen zum Dank für ihren Segen und ihre Unterweisung gegeben wird.

Den Lohn ernten

Die Ernte zu feiern kann letztendlich jedoch auch im übertragenen Sinne verstanden werden. Zur Erntedankzeit dürfen wir unseren Mut feiern und all das, was mit ihm wachsen darf. Jetzt ist die Zeit in der wir unseren Lohn dafür ernten dürfen. Immer im Wissen, dass nichts selbstverständlich ist und dass wir reich beschenkt werden. Auf bescheidene Weise holen wir uns unseren Segen ins Bewusstsein. Was haben wir zu Beginn des Jahres, oder gar noch davor gesät, was wir jetzt endlich ernten dürfen? Was haben wir uns mit viel Herzblut erchaffen? Welche Träume durften wir uns endlich erfüllen?

Es gibt viele Wege und Möglichkeiten uns als Dankbar zu erweisen. In unserer schnelllebigen, oft immer mehr fordernden Gesellschaft ist es wertvoll sich die Zeit zu nehmen und bewusst zu machen, dass nichts im Leben selbstverständlich ist. Es ist wertvoll unseren Segen achtsam zu erfahren und darauf zu achten, dass die Balance zwischen Werden und Vergehen nicht aus den Fugen gerät.

Dieser  Begriff nennt sich Wu-Wei. Wu-Wei ist ein Prinzip des Daoismus des alten Chinas und wurde ursprünglich durch den Philosophen Laotse geprägt. Dieser nahm die Probleme der Menschen nicht als einmalige Phänomene in der Geschichte wahr, sondern viel mehr als Kräfte, die sich im Laufe der Geschichte der Menschen immer wiederholen.

Im Gegensatz zum Yu-Wei, dem aktiven Handeln, welches alles bewegt und belebt, bringt das Wu-Wei, das nicht Handeln alles zurück zu seinem Ursprung und in die Ruhe. Oder anders geasgt, Wu-Wei erkennt die Welt an, wie sie ist. Am Ende braucht es für den Ausgleich jedoch beides, also sowohl das Yu-Wei als auch das Wu-Wei.

In unserer Gesellschaft erleben wir oft einen starken Fokus aufs Yu-Wei. Sehr viel Handlung - im Guten wie auch im Schlechten - von welcher Seite wir es sehen und werten ist eine sehr persönliche Sache. Doch wird dabei das Wu-Wei gerne mal aussen vor gelassen. Warum? Nun dafür gibt es viele Gründe, einer jedoch ist, dass in unserer Philosophie Nichtstun mit Faulsein und das wiederum mit etwas Negativem in Verbindung gebracht wird. Dies zeigt jedoch nur, dass wir kein tatsächliches Verständnis für Wu-Wei haben und ich bin der Ansicht, das sollten wir ändern, denn Wu-Wei ist ein wertvolles und wichtiges Prinzip. Gerade auch damit wir Westler mehr Ausgleich in unser Leben einladen können.

Um das Prinzip des Wu-Wei besser verstehen zu können, müssen wir es erst noch genauer anschauen, was denn überhaupt sein Ziel ist? Wu-Wei soll dem Menschen erlauben sich aus beengten Wertesystemen zu befreien, die ein jeder von uns hat. Doch sollten wir dieses Nicht Handeln, wie eben schon erwähnt, nicht verwechseln mit Faulheit oder gar Schwäche. Ganz im Gegenteil, Wu-Wei ist gemäss Daoismus einer der nobelsten Wege und Taten - richtig gelesen Taten. Denn es ist der Weg des nicht eingreifenden Handelns, dennoch bleibt nichts ungetan.

Ja, das ist das scheinbare Paradox des Wu-Wei, aber eben nur, solange wir noch kein wirkliches Verständnis dafür haben. Gemeint ist damit nämlich weniger, dass keine Handlung stattfindet, als vielmehr, dass ein müheloses Tun stattfindet. Es meint im Flow sein, im Frieden sein, und den Weg des geringten Widerstandes zu wählen, während wir tun oder handeln. Falls du bei der Aussage "keinen Widerstand leisten" erst mal schlucken musst, tue es. Auch ich musste mich erst damit anfreunden und verstehen lernen, wo es wichtig ist dem Yu-Wei den Vortritt zu lassen und wo es wertvoller sein kann dem Wu-Wei seinen Lauf zu lassen. 

Was mir sehr dabei geholfen hat abzuwägen, wann was angebracht ist, ist zum einen das Verständnis um meine Triggerpunkte. Zum anderen aber auch das bewuste Wahrnehmen, das achtsame Wahrnehmen der eigenen inneren Welt allgeimein - also meiner Gefühle und Emotionen. Will heissen, sogar oder gerade während eines Konfliktes immer mal wieder meine Gefühle abzuklären, kurz in mich zu horchen, was gehört zu mir, was zur anderen Person? Welche Gefühle und Emotionen sind wem und diese als das zu akzeptieren, was sie sind - angenehm oder unangenehm. Dabe ist es wichtig möglichst nicht über die eigenen Emotionen zu werten, sondern sich klar zu sagen, sie haben durchaus ihre Berechtigung hier zu sein. Die Frage allerdings lautet, ist gerade der richtige Zeitpunkt für Yu-Wei oder für Wu-Wei? Ein Konflikt wird in der Regel immer von sehr viel Widerstand begleitet (sei es durchs Angreifen oder durchs Abwehren von Sichtweisen). Widerstand, der in einem solchen Fall nur höchst selten zum Ziel führt. Warum? Weil wir eben gegen den natürlichen Fluss agieren. Durch den Konflikt entsteht Reibung, was wir aber eigentlich suchen ist Entspannung, denn nur in dieser sind wir bereit einander ehrlich zuzuhören, uns in den anderen hineinzuversetzen und gleichzeitig das auszudrücken, was uns wichtig ist.

Wenn wir diesen Widerstand jedoch nicht erkennen, dann sind die Chancen gross, dass wir aneinander geraten und dass sich ein Konflikt immer mehr hochschaukelt bis er aus den Fugen gerät. Aus diesem Grund ist das "Abchecken der Gefühle" so wertvoll, denn wenn wir den Widerstand der Situation erkennen, erhalten wir automatisch neue Handlungsmöglichkeiten. Dadurch können wir uns bewusst entscheiden, ob Wu-Wei uns nicht viel eher ans Ziel führen könnte? Und nur damit wir uns hier völlig richtig verstehen. Wu-Wei bedeutet nicht einfach hinzunehmen, dass uns jemand Anderes Schaden zufügt - sozusagen die andere Wange auch noch hinzuhalten. Wu-Wei bedeutet eine bewusste Entscheidung zu treffen, ob in diesem Fall Handlung (Yu-Wei) zum Ziel führt oder Wu-Wei. Wenn wir es schaffen dieses Bewusstsein ins JETZT zu holen, sind wir in der Lage uns immer mehr vorzutasten, die Widerstände abzutasten und bewusst dem Weg des geringsten Widerstandes folgen, oder anders gesagt, dem Wu-Wei eben seinen Lauf lassen.

Das ist zugegebenermassen nicht immer einfach. Wie im Beispiel zu Beginn erwähnt schaffe auch ich es nicht immer, doch erhalten wir alle genügend Gelegenheiten immer wieder daran zu arbeiten und je mehr wir üben, desto besser werden wir darin.

Wenn wir das Thema aus einer nochmals anderen Perspektive betrachten wollen, dann hat Wu-Wei etwas mit dem Fluss des Lebens zu tun und somit ist das Bild des Wassers, des Bachs oder eben des Flusses besonders passend. Wenn wir das Wasser beobachten, wie es sich um den Fels schmiegt, könnte man meinen der Fels besässe mehr Wirkkraft. Das mag auf den Moment auch tatsächlich der Fall sein, doch mit der Zeit zeigt sich, dass das Wasser sich stetig seinen Weg bahnt und der Fels ihm nach und nach seinen Platz lassen muss. Wu-Wei zeigt sich dadurcha uf wunderbare Weise, nämlich dass wir unserem Weg auch stetig folgen können ohne ständig gegen den Strom schwimmen zu müssen.

Mit meinen Worten hoffe ich dich inspirieren zu können, auf den Moment scheinbar unlösbare Konflikte oder Hindernisse in deinem Alltag aus einer anderen, einer neuen Perspektive zu betrachten. Oft eröffnen sich uns dadurch neue Möglichkeiten, neue Wege, die uns zum Ziel führen. Solltest du dich genauer über den Textabschnitt des Wu-wei informieren wollen, findest du eine gute Erklärung auf folgender Seite: Wu-Wei: Nicht Handeln

Auch wenn es auf den ersten Blick nicht so erscheint, auch wenn sie uns dunkel, furchteinflössen und bedrohlich erscheinen mag, in Wahrheit hilft uns Schattenarbeit freier zu werden, Eigenverantwortung für uns selbst und unser Leben zu übernehmen und schlussendlich zu wachsen. An seinen eigenen Schatten zu arbeiten ist ein lebenslanger Lernprozess, der sich jedoch durchaus lohnt zu durchschreiten.

In einer spirituellen Welt in der oft von Licht und Liebe gesprochen wird, in der Unangenehmes gerne einfach ausgeschlossen und tief hinten in der Ecke verstaut wird, hat die Schattenarbeit keinen einfachen Stand. Wenn wir dennoch den Mut aufbringen und bereit sind diesen Schatten und dieser eigenen Dunkelheit in uns zu begegnen, eröffnen wir uns einer ganz wunderbaren Möglichkeit des geistigen und mentalen Wachstums und schenken uns selbst grössere Freiheit.

Schattenanteile entstehen aus ganz unterschiedlichen Gründen, man kann allerdings sagen, sie entstehen immer dann, wenn wir für uns schmerzhafte Erfahrungen machen. Das kann zum Beispiel sein, wenn als Kind eine unserer Eigenschaften oder Verhaltensweisen im Umfeld auf Ablehnung stößt. Gerade als Kind lernen wir in der Regel ziemlich rasch, was nicht gerne gesehen wird und wir dafür bestraft oder ausgeschlossen werden.

• Reagierst du auf manche Menschen besonders heftig, oder womöglich sogar irrational? Dann könnte es ein Hinweis auf deine Schatten sein, den sie uns durch ihre Eigenschaften widerspiegeln, was wir selbst zu unterdrücken versuchen.

• Machst du manche Menschen in deinem Umfeld zu absoluten Stars oder Idolen? Achte nächstes mal darauf, wer das sein könnte, denn oft idealisieren wir Menschen, die Eigenschaften repräsentieren, denen wir (aus falscher Bescheidenheit) abgeschworen haben.

• Welche Verhaltensweise wiederholst du immer wieder ohne Absicht, ein wenig, als stünden sie nicht in deiner Macht? Oft kann auch das ein Hinweis auf einen Schatten sein, der unverstanden über uns agiert und fast ein wenig das Ruder übernommen hat.

Deine Schatten integrieren

Jetzt haben wir gelernt wie wir unseren Schatten auf die Schliche kommen können Das ist der erste grosse Schritt, nun folgt der zweite, nämlich die erkannten Schatten zu integrieren. Dafür eignet sich Zum Beispiel die 3-2-1Methode nach Ken Wilber ganz hervorragend und wie du die Übung durchführen kannst, erkläre ich dir jetzt. 

Sie dauert nur etwa zehn Minuten und ist in drei Phasen aufgeteilt. Als erstes denkst du an eine Situation und eine Person, zu der du dich entweder besonders stark angezogen oder aber besonders stark abgestossen fühlst.

1. Phase: Sich den Schatten bewusst machen

In der ersten Phase geht es darum dir die Person und die damit verbundene Situation so detailliert und lebendig wie möglich vorzustellen. Verwende dafür die Pronomen der 3ten Person (er, sie, ihr , es). Das was dich stört solltest du nicht herunterspielen oder zu sehr rationalisieren, sondern so intensiv wie möglich versuchen zu beschreiben. Wenn du der Meinung bist, dass dein Schatten nun genug in deinem Bewusstsein ist, gehe über zur zweiten Phase.

2. Phase: Gib ihm ein Gesicht

In der zweiten Phase geht es darum mit deinem Schatten in Kontakt zu treten und das machst du am besten, indem du ihm ein Gesicht gibst. Das kannst du wortwörtlich so machen, wenn du diese Aufgabe zum Beispiel Visuell machen magst und dir so genau wie möglich vorstellen, wie dieser Schatten aussähe, wenn er Form annehmen würde. Hilfreich dabei kann es auch sein, mit den W-Fragen zu arbeiten, also zum Beispiel:

• Wer bist du?
• Wo kommst du her?
• Was möchtest du von mir?
• Was möchtest du mir sagen?
• Was für Geschenke hältst du für mich bereit?

Vielleicht fällt dir auf, dass wir in dieser Phase nicht mehr in der dritten Person vom Schatten sprechen, sondern ins DU übergegangen sind. Versuche darin zu verweilen und deinen Schatten direkt anzusprechen. Wie der Schatten mit dir in Kontakt tritt, das haben wir ja im Prinzip schon beantwortet in dem wir ihn uns ins Bewusstsein geholt haben. Aber diese Fragen hier können dir eine weitere Hilfe sein. Dann Und dann erlaube ihm dir zu antworten. Das kann über Symbole sein, über Zeichen, oder ganz direkt über den inneren Dialog. Sei offen für mögliche Überraschungen und ühre den Dialog so lange, bis du zufrieden bist.

Warum ich gerade jetzt von Chaos spreche? Weil es wohl kaum einen besseren Zeitpunkt dafür gibt, denn die momentane Zeitqualität entspricht durchaus der Zeitqualität dieser gähnenden Leere, dieses scheinbar heillosen Durcheinanders und, ob uns das bewusst ist oder nicht, wir spüren es. Vielen macht diese Zeitqualität verständlicherweise Angst. Die Unwissenheit, der Verlust des Gefühls von Sicherheit oder schlichtweg die Angst vor einer "neuen" Zukunft. Schliesslich haben wir bisher im Irrglauben gelebt, wir hätten die Kontrolle über zukünftiges Geschehen. Sei es die Vorhersage des Wetters, Prognosen über Krankheit und Genesung, ja teilweise sogar über den Tod. was merken wir jetzt, in dieser Zeit? Genau, wir wissen in Wahrheit wohl in etwa soviel wie ein Fliegenschiss ... entschudlige den Ausdruck. Das alles arbeitet mit unseren tiefsten Schatten, mit unseren tiefsten Ängsten und bisher fein säuberlich verstauten Ungeliebtheiten. Im Chaos hat all das keine Chance mehr versteht zu bleiben, sondern alles wird an der Oberfläche sichtbar. Keine schönen Schubladen, kein Verstecken mehr. Nur noch Ungeschöntes.

Anfang diesen Jahres habe ich dem Tod in die Augen geblickt und das vermutlich leichtsinniger, als ich es hätte tun sollen. Daraus habe ich meine Lehren gezogen. Chaos in mir und um mich herum, viel Schmerz und Leid, viele Hilfeschreie und nein, damit meine ich längst nicht nur ein uns mittlerweile längst bekanntes Virus. Wir neigen manchmal dazu zu vergessen, dass uns nach wie vor auch andere Schicksale treffen, die nicht weniger tragisch sind. 

Doch machen wir einen Schritt zurück, aus der Mitte der Geschehens heraus und erlauben uns einen Perspektivenwechsel. Warum existiert in unserem Universuch denn überhaupt Chaos? Chaos ist der Ort, an dem sich alles sammelt, scheinbar eben auf chaotische, ungeordnete Weise. Doch was erlaubt uns das? Wenn wir unseren Fokus auf die Chancen in dieser Zeit legen, dann fällt auf, dass in dieser Zeitqualität vieles Möglich ist, was ansonsten nicht möglich wäre. Chaos erlaubt der Welt, oder auch uns selbst sich neu zu ordnen, neu zu orientieren und schlussendlich weiter zu wachsen. Angenehm ist es nicht - zugegeben - dennoch ist das Chaos wohl von Zeit zu Zeit nötig um etwas zu erschaffen. Unser Hirn glaubt oft, dass das, was wir nicht fassen, nicht einordnen und steuern können schlecht ist. Doch was ist, wenn uns etwas besseres erwartet? Etwas, von dem wir bisher noch nicht mal zu träumen gewagt hatten?

Erst gestern wurde mir in einem sehr emotionalen Gespräch einmal mehr bewusst, was diese Urkräfte alles in uns wachrufen können - im Guten wie im Schlechten. Sich selbst einzugestehen, dass wir nicht alles beeinflussen und steuern können, dass wir in manchem nur sehr wenig, bis vielleicht gar keine Macht haben, ist hart. Was aber, wenn wir aufhören gegen dieses Chaos anzukämpfen, es stattdessen annehmen und einfach mal schauen, was sich uns dadurch eröffnet? Was, wenn wir der besten und schönsten Möglichkeit damit ein Tor öffnen sich zu entfalten?

Ob ich jemals an meinem Weg gezweifelt habe? Nein, noch nie. Ob ich schon mal auf meinem Weg gezweifelt habe? Oh ja, schon sehr oft. Bereits früh in meinem Leben wusste ich was sich für mich richtig anfühlt. Ich wusste, die Verbindung zur Natur würde mich dahin führen, wo ich hin sollte und so beschloss ich schon in jungen Jahren meinen eigenen spirituellen Weg zu gehen, fernab des mir in die Wiege gelegten Christentums. Ich hatte Glück und war dankbar für meine Eltern, die mir mit ihrer Weltoffenen Art erlaubt haben meinen eigenen Weg zu gehen. Und so begann das Erforschen spiritueller Wege. Was ich dort fand war eine tiefe Verbindung und ein tieferes Verständnis fürs Leben. Man könnte auch sagen, ich fand darin einen Sinn. 

 

Trotz allem ist mir auf meinem Weg auch einiges begegnet, was mich zweifeln liess, woran per se nichts Schlechtes liegt. Zu zweifeln bedeutet lediglich, dass wir hinterfragen was wir tun, welchen Weg wir einschlagen und ob es womöglich Zeit sein könnte, in ein andere Richtung oder eine andere Art der Handhabung hineinzuwachsen. Zweifel sind hingegen dann hinderlich, wenn sie die Überhand nehmen und beginnen unsere Entscheidungen und unser Tun zu blockieren. Auch das habe ich auf meinem Weg schon erlebt. Meistens stand ich mir dabei selbst im Weg und konnte, wie man so schön sagt, den Wald vor lauter Bäumen nicht mehr sehen. Besonders schwierig wurde es für mich, als ich den Versuch startete, das über Jahre erlebte irgendwie rational in kleine, imaginäre Kisten meines Kopfes zu packen. Ich war nämlich der Meinung, dass, wenn ich etwas rational erklären könne, ich auf keinen Fall als Verrückt angesehen werden würde. Ich dachte, wenn ich doch nur beweisen könnte, dann hätte ich nicht das Gefühl mich vor Spott und Hohn verstecken zu müssen. Eine gut gemeinte Idee, doch so gerne dies mein rational denkender Gehirnteil auch geschafft hätte, musste ich mir nach vielen erfolglosen Versuchen irgendwann eingestehen, dass dies nicht möglich war. Dass das Leben Geheimnisse birgt, die erfahren, nicht erklärt werden wollen. Eine Tatsache, die für unsere beweisgeile Gesellschaft verständlicherweise oft nur schwer zu verdauen ist.

Heute kann ich damit etwas lockerer umgehen, habe genug erlebt um anzunehmen was ist, ohne ständiges Rechtfertigen. Auch heute hinterfrage ich noch, ich reflektiere meinen Weg und entscheide, ob meine Praktiken, so wie ich sie derzeit ausführe und lebe, noch immer stimmig sind. Falls nicht, weiss ich, es ist Zeit sie loszulassen und neue heranwachsen zu lassen. So habe ich grösstenteils Frieden geschlossen mit meinen Zweifeln, auch wenn sie mich in seltenen Fällen doch noch kurz piksen, sind sie in der Regel ziemlich rasch aus der Welt geschafft, indem ich einfach ausprobiere und schaue, was passiert. Mir selbst ein Bild mache, eine eigene Meinung bilde, was ich übrigens ohnehin für sehr wertvoll erachte - egal in welcher Hinsicht. Eines jedoch, wird mich wohl immer begleiten, das Vertrauen, dass ich dorthin geführt werde, wo ich wachsen und etwas bewirken kann. 

 

Übrigens soll Einstein auch folgenden Satz gesagt haben.

Ganz ehrlich? Wenn ich die Wahl habe und die habe ich glücklicherweise, dann wähle ich Letzteres. Und welche Art wählst du?

 

Mein Weg zur eigenen Weiblichkeit hat viel mit meinem spirituellen Weg zu tun. Zwar wurde ich als Mächen geboren und habe mich auch schon immer als Mädchen, beziehungsweise als Frau gefühlt, meine Weiblichkeit jedoch beinhaltet für mich noch so viel mehr als die reine Identifizierung mit meinem Geschlecht. Ich denke, da spreche ich auch für einige aus der LGBTQIA+ Community wenn ich sage, dass Geschlecht und Gefühl nicht zwingend miteinander übereinstimmen müssen. Nun fühlte ich mich zwar meinem Geschlecht zugehörig, was aber bedeutete dies für mein Verhalten? Für meine Stärken? All diesen Fragen bin ich vor allem im Bereich meiner Spirtiualität nachgegangen und habe dabei so viel Wertvolles erfahren und erleben dürfen. 

 

In eine reine Göttinnentradition hat es mich schlussendlich allerdings nie verschlagen, obschon ich mich seit meiner Teenager-Zeit vor allem stark mit der Dreifaltigen Göttin identifizieren konnte. Das hatte wohl aber viel mehr etwas damit zu tun, dass ich mich auch spirituell rasch eingeengt fühle und es daher vorziehe mir mein eigenes Bild zu machen. Das ist übrigens auch der Grund warum ich nie das Bedürfnis verspürt habe einem Zirkel beizutreten (wobei es selbstverständlich auch da sehr offene, sprich, regelarme und dogmenfreie Beispiele gibt). Was ich allerdings schon immer stark gespürt habe, ist die Verbindung zum Urweiblichen, zur Erdmutter, zum Zyklus des Lebens sozusagen. Diese tiefe Verbundenheit ist es, die mich auf dem Weg der Götter in die Bereiche weiblicher Spiritualität geführt hat. Dank ihr habe ich mich mit Monzyklen befasst und auch an der eben schon erwähnten dreifaltigen Göttin Gefallen gefunden. Bis heute begleitet sie mich in verschiedenster Form und lehrt mich unter anderem auch das Frausein. Sie eröffnet mir Aspekte, die ich so wohl nie von selbst entdeckt hätte und hilft mir dabei mich meinen Schatten zu stellen. Als dunkle Göttin zeigt sie mir Wege auf für mich einzustehen und die Balance zu finden zwischen weiblicher und männlicher Energie, denn wir alle tragen beides in uns.

Ganz egal ob wir die verschiedenen Göttinnen als Attribute ein und derselben Muttergöttin sehen, oder als einzelne Gottheiten, die Göttin, so kann man sagen, trägt viele Gesichter, viele Gewänder und Rollen. Nicht immer erscheint sie uns so, wie wir es uns wünschen, aber immer in der Form, wie wir sie gerade am meisten brauchen. Das zumindest ist meine persönliche Erfahrung. Als Frau verbinde ich mich mit ihr in Ritualen, aber auch immer wieder im Alltag, wenn meine weiblichen Attribute gebraucht werden.